"וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ"
פסוק נוסף עליו מסתמך ראב"ע הנו הפסוק בספר בראשית המספר שבימי אברהם היו כנענים בארץ (בר' יב ו) "וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה, וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ". הקושי העולה מהפסוק הנו שהרי גם זמן שמשה עדיין היו כנענים בארץ. לו אכן משה היה זה שכתב את הדברים, לא היה נזקק לכתוב על הכנענים היו אֵי אָז בָּאָרֶץ, שהרי הם ישנם גם בתקופתו שלו. במילים אחרות, המילים "וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ" מלמדות שבזמן כתיבת הסיפורים על אברהם לא היו כנענים ולכן ראה הכותב צורך להסביר לקוראיו שבזמן אברהם, היו עדיין כנענים בארץ. מכאן שכתיבת התורה היתה מאוחרת למשה, ולא נעשתה על ידו. כתיבה זו נעשתה הרבה אחרי התבססות המלוכה בישראל,
בשלב היסטורי בו כבר לא נותרו כנענים בארץ, וכניראה נטמעו בקרב העם הישראלי.
מקורות לעיון:
בראשית פרק יב (הכנעני אז בארץ- משמע כתיבה מאוחרת למשה)
(ו) וַיַּעֲבֹר אַבְרָם בָּאָרֶץ עַד מְקוֹם שְׁכֶם עַד אֵלוֹן מוֹרֶה וְהַכְּנַעֲנִי אָז בָּאָרֶץ: (ז) וַיֵּרָא יְהֹוָה אֶל אַבְרָם וַיֹּאמֶר לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת וַיִּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ לַיְהֹוָה הַנִּרְאֶה אֵלָיו: