"וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה"..."וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם"

בספר במדבר מתואר משה כאיש הכי עָנָיו מכולם (במ' יב ג) "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה". ספר דברים מוסיף הערכה נוספת למשה ופיה לא קם נביא בישראל כמו משה (דב' לד י) "וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה". שני תיאורים אלו מעידים כי משה לא יכול היה לכתוב פסוקים אלו. משה לא יכתוב על עצמו שהוא האיש הכי עניו מכל בני האדם, עד כדי כך שלא קם כמותו. והמילים "וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה" מעידות על קיומה של פרספקטיבה היסטורית, כלומר מבט בראייה לאחור, לאחר שכבר היו נביאים בישראל במשך תקופה ממושכת אחרי משה, כדי להסיק שאף אחד מהנביאים לא היה בדרגתו הגבוהה של משה. שני נימוקים אלו מביאים למסקנה כי רק אדם שחי בתקופה מאוחרת בהרבה למשה, יכול היה לכתוב את דברי ההערכה האלו על משה וכי לא היה אף פעם נביא כמותו.

מקורות לעיון:

במדבר פרק יב (משה העניו לא יכתוב על עצמו שהוא עניו)

(ג) וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָיו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה:

דברים פרק לד (משה העניו לא יכתוב על עצמו שלא קם כמותו)

(י) וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ יְהֹוָה פָּנִים אֶל פָּנִים: